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原标题:“武则天母亲在钦州”，加个笑柄|新京报快评
硬要跟武则天“攀关系”，很可能是“偷鸡不成蚀把米”。
▲图片来源于网络。
文|戴
据媒体报道，近日，广西灵山人民政府办公室的一份红头文件在多个网络平台上传阅。文件的标题是《灵山市人民政府办公室关于设立
争议结束后，县委常委、副县长黄19日表示，该事件暴露出当地相关工作环节不够严谨，官方已决定更换工作组名称，研究工作将继续进行，希望对相关史料进行论证。另据透露，工作组名称已改为“五里历史文化研究工作组”。
“武则天母亲在钦州”，一个公共的历史文化研究，居然取了这样一个称号。乍一看，它以为是恶搞，或者是诅咒。即使要研究武则天母亲在钦州的活动轨迹，写“武则天母亲在钦州”更为合适。”一个历史文化研究的题目是“武则天母亲在钦州”，这真的不是“文化”。
幸好地方当局听到后改了名字。接下来，显然有必要总结教训。
除此之外，另一个无法回避的问题是:研究武则天母亲在钦州的活动轨迹有什么价值？
据史料记载，武则天的母亲杨并非在钦州长大，一生主要生活在北方。就算她的人生和钦州有一些交集，又能有多大的历史价值和现实意义呢？政府成立研究工作组研究“武则天母亲在钦州”，难免小题大做。
大家都知道小题大做背后的意图，就是名人的知名度。
近年来，一些地方争抢文化名人、蹭历史人物热度的现象屡见不鲜:如果李白故里、诸葛亮故里不够，就会抢夺西门庆、潘金莲、孙武空等虚构人物的故里。
挖掘历史文化资源，振兴地方文化遗产，是一件好事。但不能把文化遗产保护庸俗化，更不能“无日期打杆子”，甚至无中生有，把野史的谣言当真，或者试图扯联系不联系，这是对历史的歪曲，是发展思路的偏差。
就本研究而言，在功利主义的动机下，认真细致的研究不会把钩沉当成一种依附，而是把轶事野史作为证据，值得重视。
事实上，灵山旅游资源丰富，包括六峰山风景区、大路古村落文化生态旅游区、广西贵威荔枝农业生态公园、夏衍山风景区、洛阳富硒谷生态庄园、岐石湖生态农场等。全年接待国内游客1007.25万人次，国内旅游消费108.38亿元。该县也是荔枝、奶水牛、蛇和中国名茶的故乡。
在这样一个旅游资源和产品丰富的地方，为什么要以“武则天之母”的身份死去？
与其这样走“侧门”，不如走“正道”，挖掘现有资源潜力，稳步提升当地旅游形象和知名度。毕竟，如果你试图与武则天“攀关系”，很可能会“偷鸡掉米”，失去文化品位，成为笑柄。
□戴(职员)
